IRAN SE CONSTITUYE EN UN PELIGRO PARA LA PAZ MUNDIAL

No son declamaciones religiosas o discursos grandilocuentes. Desde Buenos Aires y muchos kilométros de distancia puedo observar como el régimen iraní se ha ido radicalizando de tal forma que constituye un grave problema para la paz mundial.

A la mayoría de los argentinos poco les interesa el tema, pero a mi ME INTERESA DE MAS, porque aqui ocurrieron graves hechos en la década del 90 donde Israel fué el objetivo. Y como siempre los muertos son los muertos no hablan, no tienen religión ni idea política.

Yo estaba dando como profesor universitario una de mis clases habituales cuando se estremeció el edificio de la Universidad a solo 4 cuadras de la AMIA.

Yo no puedo olvidar el dolor y la trsiteza que sentí y siento en mi corazón cuando en Nombre de un Mal uso de Dios se atacan a los hijos de Dios.

Por eso, Nunca Más!!! quiero en mi país estas cosas. Y no quiero que se desentierren discursos antisemitas, dicriminatorios, porque NUNCA MAS HABRA OTRO HOLOCAUSTO. Nosotros, Señores, los vamos a parar!!!

ISRAEL - IRAN

Las dificultades que está atravesando la Paz Mundial en diferentes puntos asimétricos encuentra hoy un nuevo conflicto: la aceleración del enfrentamiento entre el Estado de Israel y la República Islámica de Irán.

No alcanzaría esta reflexión para historiar el triunfo de la Shi'a Islámica - vulgarmente conocido como Shiismo- desde la Revolución de 1979 y el gobierno del Consejo de los Ayatollahs ni tampoco para historiar desde antes de 1948 la lucha del Movimiento Nacionalista Judío por un Hogar común que luego sería el Estado de Israel.

Ambos Israel e Irán tienen derechos y obligaciones pero por sobre todo tienen el deber por sus historias de dar un ejemplo a la humanidad que aun los graves conflictos, incluso entre enemigos irreconciliables debe resolverse por el camino del Diálogo, la Armonía y la Racionalidad.

Israel tiene derecho a ser un Estado Libre y Reconocido Mundialmente, e Irán tiene derecho a ser respetado en sus convicciones religiosas. Pero las soluciones deben ser encontrarse en un marco de pacificación mutua y no de amenazas continuas.

Prof. Mg. Eduardo Luis Moggia

ल' अव्वेंतो दी उन नुओवा ER

L'avvento di una Nuova Era


I movimenti sociali, politici e religiosi vengono generati in tutto il mondo è il preludio di una nuova era per l'umanità.
East West deve generare risposte sociali, politiche e religiose, è necessario per ricreare un nuovo modo di dialogo.

THE END OF A CYCLE

The end of a cycle: Three Questions On May several events shook the West and East:
. British royal wedding.
. The Beatification of Giovanni Paulus II
. The end of Osama Bin Laden It seems that a cycle with light and dark points of closed for perhaps the strongest human ascending the path of bliss from which everyone called the Polish Pope who sealed the end of communism in Eastern Europe and paradoxically, on the other hand, the violent end of that you chose in the name of radical Islam waging war against everything that is not referred to its orthodoxy and thinking. It is good to distinguish two aspects: . Giovanni Paulus II was beloved by the majority of Catholic people although a minority of the elite theologians questioned.
. Sheikh Osama Bin Laden was beloved by a minority of fans but it was seen as a deviant and misled by the majority of Islam.
Two lives, two different ways of appreciating the world, two people who like it or not scarred the past years and part of the future .
DR. TOM HARRIS
INTERNATIONAL DIRECTOR

LO QUE VIENE

Las convulsiones del mundo actual trae cambios de Eras, usos, discursos, miradas y costumbres. La religión sigue siendo una meta en la existencia humana. Religión que viene del latín (re-ligare) de conectar al hombre con el Infinito es una pauta importante si analizamos el mundo del siglo XXI.
Y es desde las grandes religiones que hoy están presentes en el mundo de donde vendrán muchas respuestas a muchos interrogantes del hombre posmoderno y de vuelta de la posmodernidad. El Islam y el Cristianismo siguen siendo las grandes apuestas de muchos hombres que miran el horizonte del sigloXXI. Sin dejar de tener en cuenta las miradas desde el Budismo y las religiones orientales.
Lo sacro y lo profano se vuelven a unir para poder entender al hombre y a la sociedad. Esto nos hace recordar el interesante trabajo del teórico de la sociología: Emile Durkheim, en su magnífica obra, especialmente en su libro: Las formas elementales de la vida religiosa.

CONVULSION EN EL MUNDO ARABE

Hace aproximadamente 24 años, nuestro director para América Latina, el prof. Eduardo Luis Moggia escribía el impacto que iba a tener el Islam en el nuevo milenio no sólo en los países de lengua árabe sino su avanzada en Europa y América Latina.
Lo que parecía lejano se está dando actualmente, la crisis en aquellas regiones donde los regímenes seculares son interpelados por sus pueblos y por la mayoría de los creyentes de la Ummah islámica.
Es un mensaje para tener en cuenta a nivel mundial: o el mundo cambia en sentido de apertura a cuestiones que antes no tenía en cuenta como: la religión. O la religión, como en este caso, el Islam demostrará que está más vivo que nunca.

V CONGRESO DEL IRI Y LA UNLP

Se ha llevado en Ciudad de La Plata el V Congreso Internacional del Instituto de Relaciones Internacionales - I.R.I - en la Universidad Nacional de La Plata.
Se contó con panelistas de primerísimo nivel y de alcance internacional,
las ponencias estuvieron a cargo de importantes estudios de las diferentes temáticas abordadas.
Un logró más del I.R.I. y la Universidad Nacional de La Plata, en la República Argentina.

Entrevista al Sheij Abu Mussa Bakr Al Malik - Algunas cuestiones del llamado Sufismo.

Estimado Sheij hoy nos va a hablar de Ad-Dinun-Nasíhat, qué reflexión le merece:
Sheij Abu Mussa: Hermanos míos por ejemplo aquellos que se encuentran dentro de comunidades -lo decimosen español- Tariqa principalmente del Sufismo islámico - otro no hay-, ya que primero se es Musulmán y luego se elije el camino, se práctica el Dhikr (Recuerdo de Allah), pero quien lo hace pero no tiene voluntad - Irádah- fuerza interior necesaria, el nombre de "purificado" no es tal. La voluntad del "faqir" tiene que ser un Ardiente anhelo que provoca toda iluminación, esta es llamada "llorosa" o compunción del Corazón cuando el profeta Muhammad B.P.D. señala:
Cuando no hay llanto en el corazón, él está en ruinas,
como esta una casa cuando nadie la habita.
Allah ama a todos los corazones entrisrecidos
Se cuenta que un Sheij le dijo a un faqir, si vas de viaje y veas un hombre triste, dale la Salam de mi parte.
El faqir que posee dicha voluntad está rodeado de las sorpresas del amor - Baiadihul-Mahabbah -., pues la naturaleza profunda del amor es como la de un fuego que devora y hace desaparecer todo lo superfluo excepto al amado.
Es el amor de que nos habla el Sheij Al- Hatimi que se trata de Muhiud-din Ibn Arabi, Al Sheij Al- Akbar, nacido en Murcia en el año 560 de la Hégira y muerto en Damasco en el 638, donde actualmente se reconoce su tumba en el monte Qasium.
Y nos dice:
¿ Qué hay en el mundo más desventurado que un amigo,
aún si él encuentra dulce el gusto de la pasión (por sus amigos)?
Pues ciertamente llora de deseo ardiente por ellos,
y si ésta cerca llora por el temor de la separación.
Este es el Amor esencial - Mahabbat Dhátiiah -, pues luego más adelante en otra charla lo veremos ha dos clases de amor, uno es Esencial y el otro es Aparente - Sifátiiah-.

Sheij en este camino existen Categorías Espirituales? :
Allah elige para Sí a quien El quiere y guía hacia Sí a quien se torna
hacia El. Q.42:13
La elección y el retorno so dos grados eminentes en la Vía de la gente (de conocimiento, Al-Qaum), no obstante el que posee la elección vuela en sus Ahual (estados espirituales).
El hombre devoto (Ibádah) hace el esfuerzo del desapego (Zuhd) y del cuidado (Uara').
El hombre que ayuna mucho durante el día y que vela mucho en la noche, estando vigilante en lo interior, es el tornado hacia Allah, Bendito y Exaltado.
Y quien posee los ahual (estados espirituales), la futuuah, la longanimidad, la valentía, los dones (Mauáhib), el conocimiento (Irfan), la fraternidad, el amor, aquel que prefiero a los otros a sí mismo, es un Elegido.
El poseedor de los Dones, el elegido, tiene más inclinación por las Normas Reveladas - Sharaí - y las obras de adquisición espiritual (Kasb) en palabras y en actos.
La norma revelada (Sharí'ah) y la Verdad (interior, Haqíqah) son dos manifestaciones - Mazharán - que nos dan a conocer sus respectivos dominios: el de los Haqa'iq (realidades) puede ser definido como el Interior y el de Sharaí (normas como el exterior).
Es así que ninguna mediación separa los dones y los Haqa'iq, que distinguen al elegido, de la Presencia del sí (de Allah; de Hua-El, Hadratul-Huiiah) los murshids o maestros de diferentes cadenas sufíes señalan que: Las inspiraciones instantáneas (Uaridát) divinas raramente vienen de otra forma que de improviso", ellos quieren significar que las Uaridát sobrevienen, en el corazón o en el espíritu (Rúh) súbitamente.
La inspiración puede venir desde lo más alto del Corazón, ella es entonces llamada IIhám en el caso de Ualí, a diferencia del nombre de Revelación - Uahii- que se le da en el caso del Profeta (Nabí).
Lo inverso ocurre en materia de Sharí'ah (Norma externa); su Vía tiene eficacia por el esfuerzo y se la puede llamar devoción - Ibádah- luego ella sube por la vía de las adquisiciones espirituales la Mukábadah (vía del padecimiento) y se la llama entonces servidumbre - Ubudíiah-; por fin eleva aún más, por la vía de los dones y de los conocimientos recogidos de la senda de las adquisciones espirituales, hasta la Contemplación - Musháhadah.
Sheij otra pregunta que usted nos quiere contestar en la segunda partes y es el Grado de Uali:
Exactamente tenemos mucho que hablar acerca del Ualí que es el Amigo de Allán.

Ffin Primera Parte In shá a Allah

MIDDLE - EAST QUESTION

The Middle - East question is the most important tematic in the present moment.
The peace problem in the justice theory is question problematic.
Information for mail a we are Center.

CONGRESO DE RELACIONES INTERNACIONALES

Auspiciado por la Universidad Nacional de La Plata y el Instituto de Relaciones Internacionales, se llevará a cabo en La Plata - capital de la provincia de Buenos Aires- el Congreso de Relaciones Internacionales, durante el Mes de Noviembre.
Nosotros estaremos representados por nuestro investigador el Prof. Mg. Eduardo Luis Moggia. Los esperamos.